人工自动售货机器 - -

（图：9月16日，在日本东京街头，一台人工售货机里的服务人员递给顾客一包糖果。） “人工售货机结合自动售货机和商摊的特点，顾客向售货机的投币口中投入硬币，售货机里的服务人员就会递出顾客选择购买的物品，同时献上令顾客愉悦的笑容”

机器比人可靠，更有效率，更容易接近。 而拟人化的机器又比冷冰冰的机器更有人情味，再而真人化显然是拟人化的极致。oh yeah 目标达成！以上大概就是这玩意存在的逻辑吧。这种诡异暧昧的逻辑正是日本的特色之一。每一步似乎有一定道理。然而推到最后的结果就是模糊焦点，忘掉本质。比方说手，黄瓜比异性来得安全，没有焦虑感，而充气娃娃显然能比手和黄瓜带来更多的欢愉感。再而调教出个真人娃娃显然就是顶峰了。你看日本正统文化和通俗，色情文化上什么砂男，箱女这种调教情节还少么。 这里模糊掉的本质就是“性”， 结果导致的就是“性变态”至少也是“变态的性”。日本人还有一个经常被模糊掉的本质是“是非观”，日本人崇拜强者，讲究道义节气，一个人有“理想”，坚持“信念”就是值得褒奖的。无论这“理想”和“信念”是多么的反人类。我这可不是胡说八道，浪客剑心，银河英雄传说这类动画算是意识形态上很追求民主，现代化和和平的东西了吧。然而对里面大反派的态度依然是暧昧的一塌糊涂，绝对不丑化，最后挂断还是堂堂英雄气概，还每每为其做坏事找历史理由。总之一切暧昧到底，最后砍头喊出“二十年后又是一条好汉”就赞，吓得尿了裤子的就鄙视，不管前者是杀人放火强奸了日本老母，后者只是偷了女高中生一条运动短裤。

现在整不清理还乱的日本二战历史观也正是这么一路暧昧下来的。昨天凤凰阮次山采访日本史上最最亲中的前首相羽田孜，这位71岁的老人很艰难的说下这么一段话（大意），“无论如何南京大屠杀是确实存在的，尽管一些中国提出的数据和当时历史上的战区统计，城市状况有出入。日本有部分人很反对，但是无论是1几万人，几万人，还是几千人，大屠杀是真实存在的。”这句话大概不少中国愤青还会很不爽的，然而这话说出的勇气是我们难以想象，这勇气的大小是和日本国内抓住“被屠杀人数”这个漏洞一路辩论失焦逻辑转换下来直到否认“南京大屠杀”的存在的潮流是成正比的。

最后挺一下羽田孜老先生。自我疑惑一下是怎么扯到他身上去的。

再补充下，老先生说出南京大屠杀确实存在这一点并不艰难， 艰难的是说出屠杀人口的数据出入问题，老人家大概觉得说出来有被误解为屠杀减轻罪名的可能。但是他假若不提数据问题，日本国内会抓住这一点将其轰杀至渣。那他说的话也会变得毫无力量。 所以他字字斟酌的表达了观点，直奔向本质，大屠杀是确实存在的，屠杀人数是有问题的。 但人数问题改变不了大屠杀的反人类本质。